\documentclass[12pt,a4paper]{article}
\usepackage[margin=2cm]{geometry}
\usepackage{amsmath,amssymb}
\usepackage{tikz,tkz-tab}
\usepackage{pgfplots}
\pgfplotsset{compat=1.17}
\usetikzlibrary{arrows.meta,calc,positioning}
\usepackage{fontspec}
\usepackage{tcolorbox}
\tcbuselibrary{skins}
\usepackage{array}
\usepackage{polyglossia}
\setmainlanguage[numerals=maghrib]{arabic}
\setotherlanguage{french}
\newfontfamily\arabicfont[Script=Arabic,Scale=1.15]{Amiri}
\newfontfamily\arabicfontsf[Script=Arabic,Scale=1.15]{Amiri}
\newcommand{\cadre}[1]{\begin{center}\begin{LTR}#1\end{LTR}\end{center}}
\newcommand{\cadrertl}[1]{\begin{center}#1\end{center}}
\newcommand{\ipa}[1]{#1}
\pagestyle{empty}
\setlength{\parindent}{0pt}
\newcounter{q}
\newcommand{\sujet}[1]{%
  \newpage\stepcounter{q}%
  \begin{tcolorbox}[colback=blue!5,colframe=blue!60!black,arc=3mm,boxrule=1pt]
  \centering {\Large\bfseries مسابقة بين الثانويات -- اللغة العربية وآدابها}\\[2mm]
  {\large السؤال رقم \theq \quad -- \quad #1 \quad -- \quad المدة: دقيقتان}
  \end{tcolorbox}\vspace{5mm}\large}
\newcommand{\rep}{\vfill\begin{tcolorbox}[colback=white,colframe=black!50,height=3.2cm,title=الإجابة:]\end{tcolorbox}}
\newenvironment{sanad}{\begin{tcolorbox}[colback=orange!4,colframe=orange!60!black,title=السند,fonttitle=\bfseries]}{\end{tcolorbox}}
\begin{document}
\sujet{البحر والغرض}

قال أبو الطيب المتنبي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني & \hspace{8mm} & والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما الغرض الشعري للبيت؟ وإلى أي بحر ينتمي؟ اذكر تفعيلاته.

\rep

\sujet{المحسنات البديعية}

قال المتنبي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ & \hspace{8mm} & وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} استخرج المحسن البديعي البارز في البيت، وبيّن أثره.

\rep

\sujet{الصورة البيانية}

قال أحمد شوقي في قصيدة «نكبة دمشق»:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
وللحريةِ الحمراءِ بابٌ & \hspace{8mm} & بكلِّ يدٍ مضرّجةٍ يُدَقُّ\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} حدّد نوع الصورة البيانية في «وللحرية الحمراء باب»، واشرحها، وبيّن ما تدل عليه كلمة «الحمراء».

\rep

\sujet{العروض: بحر الكامل}

قال أحمد شوقي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
قُمْ للمعلّمِ وفِّهِ التبجيلا & \hspace{8mm} & كادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} سمّ بحر هذا البيت واذكر تفعيلاته، ثم حدد الغرض منه.

\rep

\sujet{أسلوب القصر}

قال أحمد شوقي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
وإنّما الأممُ الأخلاقُ ما بقيتْ & \hspace{8mm} & فإنْ هُمُ ذهبتْ أخلاقُهم ذهبوا\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما الأسلوب الذي استعمله الشاعر في الشطر الأول؟ اذكر أداته وغرضه.

\rep

\sujet{التشبيه}

قال حافظ إبراهيم على لسان اللغة العربية:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
أنا البحرُ في أحشائه الدرُّ كامنٌ & \hspace{8mm} & فهل سألوا الغوّاصَ عن صدفاتي\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} من المتكلم في البيت؟ حدّد الصورة البيانية في «أنا البحر» وبيّن نوعها.

\rep

\sujet{التشبيه البليغ}

قال حافظ إبراهيم:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددتَها & \hspace{8mm} & أعددتَ شعباً طيّبَ الأعراقِ\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما نوع التشبيه في «الأم مدرسة»؟ وما سرّ بلاغته؟

\rep

\sujet{الأسلوب الإنشائي}

قال إيليا أبو ماضي في قصيدة «فلسفة الحياة»:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
أيُّهذا الشاكي وما بكَ داءٌ & \hspace{8mm} & كنْ جميلاً ترَ الوجودَ جميلا\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما نوع الأسلوب في «كن جميلاً» وما غرضه؟ لماذا حُذفت الألف من الفعل «ترَ»؟ وإلى أي مدرسة ينتمي الشاعر؟

\rep

\sujet{الطباق والجناس}

قال جبران خليل جبران في «المواكب»:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
الخيرُ في الناسِ مصنوعٌ إذا جُبروا & \hspace{8mm} & والشرُّ في الناسِ لا يفنى وإن قُبروا\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} استخرج محسّنين بديعيين مختلفين وسمّهما.

\rep

\sujet{المقابلة}

قال المتنبي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
إذا أنتَ أكرمتَ الكريمَ ملكتَه & \hspace{8mm} & وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمرّدا\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما المحسن البديعي الذي يقوم عليه البيت؟ وضّح.

\rep

\sujet{الإعراب}

قال أحمد شوقي: «كادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا».

\textbf{السؤال:} أعرب الكلمتين: «المعلّمُ» و«رسولا».

\rep

\sujet{المدارس الأدبية}

أكمل الجدول بوضع كل شاعر في مدرسته الأدبية:

\cadrertl{\renewcommand{\arraystretch}{1.6}\begin{tabular}{|c|c|}\hline
\textbf{الشاعر} & \textbf{المدرسة الأدبية}\\\hline
محمود سامي البارودي & ......................\\\hline
جبران خليل جبران & ......................\\\hline
أحمد زكي أبو شادي & ......................\\\hline
بدر شاكر السياب & ......................\\\hline\end{tabular}}

\textbf{السؤال:} املأ الفراغات في الجدول.

\rep

\sujet{مفاتيح البحور}

من مفاتيح البحور الشعرية قول صفي الدين الحلي:

\begin{sanad}

\begin{center}\begin{tabular}{r c l}
طويلٌ لهُ دونَ البحورِ فضائلُ & \hspace{8mm} & فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلُ\\[3mm]
\end{tabular}\end{center}
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} ما البحر الذي يرمز إليه هذا المفتاح؟ اذكر بيتاً (أو شطراً) تعرفه من هذا البحر.

\rep

\sujet{الشعر الحر}

ظهر الشعر الحر (شعر التفعيلة) في العراق أواخر الأربعينيات من القرن العشرين.

\textbf{السؤال:} اذكر ثلاث خصائص فنية للشعر الحر.

\rep

\sujet{الالتزام في الأدب}

شاع مصطلح «الأدب الملتزم» في الأدب العربي الحديث.

\textbf{السؤال:} عرّف الالتزام في الأدب، واذكر قضيتين التزم بهما الشعراء العرب.

\rep

\sujet{القصة القصيرة}

القصة القصيرة فن نثري حديث.

\textbf{السؤال:} اذكر أربعة من عناصر القصة القصيرة.

\rep

\sujet{أنماط النصوص}

\begin{sanad}
كانت القريةُ تستيقظ على صياح الديكة، والضبابُ الخفيف يلفّ أشجار الزيتون كوشاحٍ أبيض، فيما تتسلل خيوط الشمس الذهبية بين الأغصان، وتنتشر في الهواء رائحة الخبز الساخن الخارج لتوّه من الفرن.
\end{sanad}

\textbf{السؤال:} حدّد النمط الغالب على المقطع، واذكر مؤشرين له.

\rep

\sujet{الممنوع من الصرف}

نقول: «مررتُ بمساجدَ كثيرةٍ».

\textbf{السؤال:} لماذا جاءت كلمة «مساجد» مفتوحة رغم أنها مسبوقة بحرف جر؟ أعربها.

\rep

\sujet{الكناية}

تقول العرب في مدح الرجل: «فلانٌ كثيرُ الرماد».

\textbf{السؤال:} ما نوع الصورة البيانية؟ وعمّ تكني؟

\rep

\sujet{العدد}

أكمل الجملة بكتابة العددين بالحروف: «قرأتُ (3) ............ قصصٍ و(8) ............ كتبٍ».

\textbf{السؤال:} اكتب العددين بالحروف مع الضبط، وعلّل.

\rep
\newpage
\begin{center}{\LARGE\bfseries الحلول النموذجية (خاصة بلجنة التحكيم)}\end{center}
{\small\renewcommand{\arraystretch}{1.3}
\begin{tabular}{|c|p{15.5cm}|}\hline
\textbf{رقم} & \textbf{الإجابة:}\\\hline
1 & الغرض: الفخر (يفتخر الشاعر بشجاعته وفروسيته وعلمه). البحر: البسيط، تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فعِلن (في كل شطر).\\\hline
2 & جناس الاشتقاق (الجناس الناقص) بين «العزم / العزائم» و«الكرام / المكارم». أثره: إحداث جرس موسيقي وتقوية المعنى وترسيخه في ذهن المتلقي.\\\hline
3 & استعارة مكنية: شبّه الحرية ببيت (أو دار) له باب، فحذف المشبه به وأبقى لازمة من لوازمه (الباب). «الحمراء» كناية عن الدماء والتضحيات التي تُبذل في سبيل الحرية.\\\hline
4 & البحر الكامل: متَفاعلن متَفاعلن متَفاعلن (في كل شطر، مع ما يطرأ عليها من زحافات كالإضمار: مُتْفاعلن). الغرض: الإشادة بالمعلم وتعظيم رسالته.\\\hline
5 & أسلوب قصر، أداته «إنّما»: قصر الأمم على الأخلاق (قصر موصوف على صفة). غرضه التوكيد وتقوية الفكرة: بقاء الأمم مرهون بأخلاقها.\\\hline
6 & المتكلم هو اللغة العربية. «أنا البحر» تشبيه بليغ: شبّهت اللغة نفسها بالبحر (في السعة والغنى) مع حذف الأداة ووجه الشبه.\\\hline
7 & تشبيه بليغ (ذُكر الطرفان وحُذفت الأداة ووجه الشبه). بلاغته: المبالغة بجعل المشبه (الأم) هو المشبه به نفسه (المدرسة) في التربية والتعليم.\\\hline
8 & أسلوب إنشائي طلبي (أمر) غرضه النصح والإرشاد. حُذفت الألف لأن الفعل مضارع مجزوم في جواب الطلب (الأمر). الشاعر من المدرسة المهجرية (الرابطة القلمية).\\\hline
9 & طباق (إيجاب) بين «الخير» و«الشر». جناس ناقص بين «جُبروا» و«قُبروا».\\\hline
10 & المقابلة: قابل الشاعر بين «أكرمت الكريم ملكته» و«أكرمت اللئيم تمرّدا» (الكريم ≠ اللئيم، ملكته ≠ تمرّد). تُبرز المعنى بالتضاد وتقويه.\\\hline
11 & «المعلّمُ»: اسم كاد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. «رسولا»: خبر يكون منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والألف للإطلاق).\\\hline
12 & البارودي: مدرسة الإحياء (الكلاسيكية الجديدة/البعث). جبران: المدرسة المهجرية (الرابطة القلمية). أبو شادي: جماعة أبولو (الرومانسية). السياب: الشعر الحر (شعر التفعيلة).\\\hline
13 & البحر الطويل (فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن). مثاله: «على قدر أهل العزم تأتي العزائم…» أو «أنا البحر في أحشائه الدر كامن…».\\\hline
14 & اعتماد التفعيلة الواحدة بدل البيت ذي الشطرين، عدم الالتزام بقافية واحدة، توظيف الرمز والأسطورة، الوحدة العضوية، السطر الشعري متفاوت الطول.\\\hline
15 & الالتزام: أن يتبنى الأديب قضايا مجتمعه وأمته ويدافع عنها بقلمه عن وعي واقتناع. من القضايا: القضية الفلسطينية، الثورة التحريرية الجزائرية، محاربة الاستعمار والظلم.\\\hline
16 & الشخصيات، الحدث، الزمان والمكان (الإطار)، العقدة (الحبكة)، الحل (النهاية)، السرد والحوار.\\\hline
17 & النمط الوصفي. مؤشراته: كثرة النعوت (الخفيف، أبيض، الذهبية، الساخن)، التشبيه («كوشاح أبيض»)، الأفعال المضارعة الدالة على الاستمرار (يلفّ، تتسلل، تنتشر)، توظيف الحواس.\\\hline
18 & «مساجد» ممنوعة من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع. إعرابها: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.\\\hline
19 & كناية عن صفة الكرم: كثرة الرماد تستلزم كثرة الطبخ، وكثرة الطبخ تستلزم كثرة الضيوف.\\\hline
20 & «قرأت ثلاثَ قصصٍ وثمانيةَ كتبٍ». الأعداد من 3 إلى 10 تخالف المعدود في التذكير والتأنيث: «قصة» مؤنث فالعدد مذكر (ثلاث)، و«كتاب» مذكر فالعدد مؤنث (ثمانية).\\\hline
\end{tabular}}
\end{document}